Moise ne passe pas l’écran!

Dernière mise à jour Dimanche, 15 janvier 2012 12:16 Ecrit par Elie Kling Dimanche, 15 janvier 2012 12:16

Si Moïse devait se présenter aujourd’hui aux élections, il n’aurait aucune chance de passer. Comment voulez-vous qu’un candidat ayant des problèmes d’élocution passe l’écran? Au premier débat télévisé, il dégringolerait dans les sondages. Sans parler de l’extrême manque de confiance en soi qui le caractérise. A-t-on déjà vu un Sarkozy ou un Nétanyahou expliquer pourquoi il est absolument inapte à diriger la Nation?!
C’est pourtant bien ce que répliquera Moïse dans la Paracha de cette semaine à D.ieu lorsque celui-ci tenta de lui confier la mission de sortir le peuple d’Egypte: « Qui suis-je pour parler à Pharaon et pour sortir le peuple d’Egypte? »
A ce propos, la réponse divine est surprenante: « Je serai avec toi. Et voici le signe que c’est Moi qui t’envoie. Lorsque tu sortiras les enfants d’Israël, vous Me servirez sur cette montagne ».
En effet, le fameux buisson ardent, devant lequel a lieu cette Révélation, est situé aux pieds du Mont Sinaï où le peuple recevra la Thora. Mais ce qui surprend dans la réponse divine, c’est qu’elle répond à une question que Moïse n’a pas posée. « Voici le signe que c’est Moi qui t’envoie! » Mais Moïse n’a jamais demandé de signe! Et par ailleurs, en quoi le fait de venir dans quelques mois servir D.ieu sur cette montagne constituerait aujourd’hui un signe que c’est Lui qui, en ce moment, parle à Moïse?
Versets mystérieux sur lesquels les commentateurs on dû longtemps réfléchir.
Rachi, par exemple, est persuadé que le « signe », c’est le buisson. De même que D. ieu n’abandonne pas le buisson qu’il avait envoyé là pour attirer l’attention de Moïse (le fait est qu’il ne se consume pas), ainsi Moïse lui-même, lorsqu’il deviendra à son tour l’envoyé de D.ieu pour délivrer et diriger le peuple de l’Eternel, sera sous sa protection permanente.
D’autres, comme Nahmanide, pense que le signe, c’est le don de la Thora au Sinaï mentionné à la fin du verset.
Mais aujourd’hui, chers lecteurs, je voudrais vous faire connaître l’explication du Rav Hirsh: Alors qu’au verset précédent, Moïse se demande s’il est bien l’homme de la situation et s’il va pouvoir mener à bien sa mission, D. lui répond simplement: « Je serai avec toi ». וזה לך האות. Et voici le signe que c’est Moi qui t’envoie. Il ne s’agit ni du buisson, ni du don de la Thora, mais de cette modestie si naturelle dont tu viens de faire preuve en mettant en doute tes qualités de dirigeant. Ça, cette modestie, sera le signe, la preuve évidente que c’est bien Moi qui t’envoie et que tu ne t’es pas autoproclamé chef d’Israël. Lorsqu’ils te verront hésitant, modeste, sans le moindre égo, agissant sans l’ombre d’un intérêt personnel, ils comprendront immédiatement que c’est Moi qui t’envoie et que si ça ne dépendait que de toi, tu serais sans doute resté dans l’ombre de ton frère ou d’un autre dirigeant. Et c’est bien pour ça que je te choisis… Un autre à ta place, imbu de lui-même, sûr de lui et charismatique aurait bien amené les hébreux aux pieds du Sinaï. Mais une fois arrivés là, ils l’auraient servi, lui, sur cette montagne, ils l’auraient adulé, adoré. Ce n’est pas Mon but. Je souhaite au contraire que, arrivés au Sinaï, c’est Moi que vous servirez, toi et eux, sur cette montagne.
Le plus grand dirigeant de l’histoire du peuple juif nous enseigne donc que la première des qualités pour pouvoir postuler la fonction suprême à la tête d’Israël, c’est la modestie et l’humilité. A un moment où chaque jour, de nouveaux candidats déclarent pouvoir obtenir les voix des électeurs israéliens pour diriger l’Etat Juif, il serait bon de ne pas oublier la grande leçon du premier de nos dirigeants.